Про интеллигенцию
У Эко в статье "Пересмотренное представление о назначении ученого" интересные рассуждения о понятии "интеллигенции".
Для начала он отказывается от самого термина "интеллигент" и предлагает использовать выражение "интеллигентская функция", каковую тот или ной человек может выполнять или не выполнять. По сути, он подчеркивает, что для принадлежности к интеллигенции важен не только и не столько род деятельности сколько ее "качество".
Функция интеллигента заключается в том что человек - пусть не всегда, пусть какую-то часть времени, работает ли он головой, думает ли он руками - творчески участвует в формировании совокупной мудрости и совокупного блага. Эту функцию выполняет, например, крестьянин, наблюдающий за сменой времен года и додумывающийся по новому расчислять сроки сева и жатвы. Эту функцию исполняет воспитатель детского сада, когда отрабатывает новую обучающую игру. Эту функцию выполняет писатель, философ, художник, когда выдумывает нечто до него никому не известное

Далее интересно:
В творчестве непременно должен присутствовать критический подход. Интеллигентская функция выражается как в новаторстве, так и в критическом отношении к существующему знанию или обычаю. Творческую работу проделывает литературный критик, или даже простой учитель литературы, предлагающий читать в новом ключе произведения, сочиненные не им, а теми кто работал прежде него.

Впрочем, это только подводка к главной мысли текста, опровержению мифа о "неизбежной политической ангажированности интеллигенции". Норберто Боббио утверждал, что лишь в обществах функционирующих ненормально интеллигенты играют чрезвычайную роль в качестве пророков и оракулов. Его оппоненты представляли себе политическую ангажированность неотторжимой от образа интеллигента, декларирующего свою причастность к некоей партии. Боббио же повторял вслед за Джайме Пинтором: "Революции удаются когда их готовят художники и поэты но только при условии что поэты и художники будут помнить свое место"
Интеллигенту важно определиться, на чьей он стороне, но определившись, ему следует посредничать, критикуя, выявляя и подчеркивая перед оппонентами и сторонниками любые внутренние противоречия и тех и других.
Задача интеллигентов - сеять сомнения а не охотиться за истинами.

Далее Эко совсем уж круто выражается: "первейший долг интеллигента - критиковать единомышленников, даже под угрозой расстрела" (не говоря уж об опасности испортить с ними отношения).
По этому поводу можно процитировать и Ярослава Шимова: "Признак человека центристских взглядов: в разговоре с собеседником, близким к тому или иному "краю", автоматически начинает уравновешивать его, высказывая мнения, более близкие к "краю" противоположному. Условно говоря, с ярыми красными становится более белым, чем в обычных условиях, и наоборот. Центризм - это вообще скорее не система взглядов, а приверженность равновесию"
Степь иная, галоп тот же.

Ну и завершая, снова Эко: "чтобы интеллигенту соблюсти себя в качестве резонера, он должен быть выраженным пессимистом - в намерениях и особенно в помыслах".

Мне кажется, что выражая солидарность со всем выше процитированным, я, по идее, обижаю многих хороших людей.
К счастью, почти все эти хорошие люди либо не прочтут написанное, либо не поймут. И это очень удачно.